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2012年4月22日星期日

操娘叫兽焦国标

操娘叫兽焦国标 党的伪民运第五纵队一定是全方位的,这才对得起那份资源条件。打击反对派也一定是组合拳,各自服务于一定的目标,归根结底是要排斥民主,如果要靠贬斥中国人来达到目的,党是没有半点民族感情,照样要骂国人狗血淋头。鲁迅走的是这样一条卖国求荣的路。现在也不乏后来人。韩寒是个以文学面目,不量力地大谈社会科学的例子。所以,一定有基督徒面目,以基督教话语为载体,贬斥中国人为目的的伪民运出现。 要摧毁一个民族并奴役之,只有在精神上摧毁,在心理上打击。任何肉体摧残都是为达到以上目的的。共匪必然也是如此。拿所谓劣根性说事,在精神上和心理上摧毁和打击中国人,以达到奴役中国的目的。选择性地对优点视而不见,横挑鼻子竖挑眼的说这说那。试问谁是完美的?美国人也写书谈丑陋的美国人。而国人的劣根性很多是被匪党教唆逼迫的,要改变必然要从清除匪共开始。 学新闻的总让我想起新华社,不是行业的关系,而是身份。新闻是一个绝佳的特工掩护身份,四处探听又不易引起怀疑。特务学校大多有新闻专业,我的一些特务同学也是学新闻或搞新闻的。弄得我一看见国内新闻人物就不住的嘀咕。而这位教授也是新闻专业,你说巧不巧? 据说此叫兽原是孤儿,匪党恰好喜欢用孤儿干秘密行当。便于保密和操控。匪党害死其父母,又利用遗孤害他人,其毒辣连魔鬼也要佩服。要说劣根性,我宁可相信田间的老农,也绝不会信衣冠楚楚的叫兽。 但凡一个掩护身份,总要有前期的铺垫,大唱人权高调必不可少,但绝不干任何实事。只是这种掩护身份搞多了,难免雷同,几乎出自同一套路,先是在国内弄个博士教授头衔,当然是小菜,再搞个专题,基本是炒历史冷饭,不会给当局现实麻烦,军警假装骚扰一番作秀,啦啦队吹捧,然后得奖,就算包装完毕,从此就成超级评委,天上地下的跨专业地大发奇谈怪论。但还是那句话,没有人性的精神内涵,就会露出尾巴而不自知,于是: ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1,““我这样的学者不是你想不想当的问题,是上帝拣选不拣选你的问题。这是基督教的话语,用俗话说是你有没有我这么大的造化的问题。”每个人都是上帝泥捏的器皿,是把这块泥捏成夜壶,还是捏成茶壶,全在上帝。“ 这话怎么听都不像是有博爱基督精神的人说的。倒像不可一世的某个家伙自大的表白。 2,“我们说某人是没有灵魂的行尸走肉,这个灵魂即接近于基督教语境的灵魂,而不是中国民间或佛教、道教所说的鬼魂。” 贬低中国文化,从宗教开始。将民间的迷信归为道教,如同把牧师等同上帝。牛头不对马嘴。 3.“中国只有文化,没有灵魂,中国引以为傲的四大发明都是文化,而中国境内现有的三大灵魂体系(基督教、佛教、伊斯兰教)没有一个是中国土产。” 儒学和道,是国产,但非主流。基督教、佛教、伊斯兰教也同样不是。主流是马列的无神论,或被党异化的基督教、佛教、伊斯兰教。 4,“几千年来中国传统社会本就是这样一个仅次于集中营的噩梦般的存在,几个马粪蛋子已经算是大的标的物了,邻里为一言半语世代结仇,甚至仇杀,在中国都不鲜见,这是一个不信神、不讲爱的社会必付的代价。” 邻里互助的例子同样比比皆是。要说劣根性,我宁可相信田间的老农,也绝不会信衣冠楚楚的叫兽。 以偏概全,恍若又一个韩寒,典型的鲁迅手法。 5,“焦国标:传教士才是真正的圣人” “我非常崇拜传教士,当今中国全部教授捆在一起也抵不上一个传教士的分量。不说其他功绩,单凭他们风涛万里、九死一生为信仰舍命东来这一条,任何一个中国学者在评述他们时都应该采取跪姿。” 点评:任何群体都有好有坏,不好不坏可能是大多数,有很多传教是一种职业,生存方式,并不全是信仰。如此绝对的论断任何正常人都不会接受。 美国的统计结果,4%的牧师有性骚扰,这还只是单一犯罪的记录,总的记录只会更高。宗教在历史上的恶劣记录更是不胜枚举,有名的学者哥白尼就是被教会处死的。 为了贬低中国文化,就刻意拔高另一个。别有用心而已。 6,“去年我翻修老家的房子,雕刻了四个人物头像放在前墙的壁龛里,分别是马丁路德、利玛窦、马礼逊和戴德生。四人除了马丁路德,其余三人都是来华传教士。这三人中的任何一个人,对中国社会文明进步所起的作用,都是任何一个中国文人无法望其项背的,包括孔子。” 点评:中国文化不仅是孔子,从易经到百家,其中合理的成分并不亚于任何文化。 犹太人信仰基督也曾亡国。中国大地也曾有过贞观文明。台湾的中国文化也没有大陆那么糟糕。可见文化并非唯一因素。

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