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Fair or Privilege 1

I heard a lot about economy recently, the 1% privileged pointing fingers at the 99% middle and poor, the 99% accuses 1% foul play.

A warning sign of social friction.

Economic performance has a lot to do with social structure and the degree of rationalization of the structure.

A economy can do fine like oil rich countries as long as it can offset the negatives of irrational social structure with luck or sacrifice of the citizens.

But a great economy must go with a great social structure. The degree of rationalization will determine the performance of economy.

意练推敲

庸必遂伪

中国文人宏观史略考30

中国文人宏观史略考 

什么人算文人？武不能文无理者是也。文章通常分词章和性理。现代叫文学和理工。按对象也可文学、社科和自然。文学的对象是人，以情感描述为主，不强调逻辑推理的严谨性，实证的科学性。以文学起家，不能胜任社科研究的理性要求。 靠文字谋取功名利禄，最难得公正性，新闻报道强调客观性目的在此。不客观就不可能公正。对于缺少分析综合推理逻辑能力和科学方法的人，其文字归于文人这一类。有著述成就者大多有才能和个性，多少有些底线，麻烦的是那些东剽西窃，求名得利之徒，最缺少自由独立精神，通常会依附权势，成为御用文人，高不成低不就的势利眼，以揣摩逢迎为能事。一旦得势，便有熬出头的狂傲，大多为人不耻。

文人在历史上名声也不太好，负心多是读书人，秀才造反永世不成等。多含无能无行的贬义。状元年年有，事情没起色，千古腐儒骑瘦马。所谓“四人帮”里，文人占了一半。文人康生虽不是“四人帮”，其阴险却远在其上。马屁塞子文人郭沫若。说中共的坏水一方面是种坏，另一个重要贡献来自文人并不为过。构陷岳飞的也是文人秦桧。陈世美也是文人利禄的典型。

百无一用读书人也基本指文人，理工技能还是大有用途。文人益处不大坏处不小，正道不通，大多要打歪主意，大多沦为假冒伪劣的推销员。任何组织和社会，这类人得势，就干不出什么好事。到头来，搅事的专了干事的政。说句题外话，列宁号称是作家和艺术家，属于文人，是吸毒和同性恋等非正常社会行为的高发人群，其本人死于梅毒。
说几句题外话，现代美国职业诚信度排行中，文人为主的职业如律师、新闻等，可信度低，可见这是人性的必然，而不是社会环境的缘故。

御用文人大多心理阴暗，嫉妒如狂。钱钟书的围城与鲁迅的阿Q，都是些猥亵龌龊人物描写，他们眼里看不到正面的东西，还非要栽赃所有的人都不过如此。于是，就拔高成了思想家，理由是他们揭露了中国人的劣根性。这是御用文人的从背地阴暗到公开露丑的成名之途。

红楼梦是文学，因为对人性有全面的描写，尽管是人性正面的悲剧。御用文人不过是发泄自己的阴毒，靠贬损别人来平衡自己而已。

任何社会族群都存在一定数量的落后人群，那些自己干不好事的，大多在所谓关系上下功夫，挑是非，打小报告。要是落后人群劫持了整个社会，就必然是灾难，德国，日本军国，苏俄，中国等历史均如此。

要理解中国历史发展的所以然，不可不知文人的作用。要说文人那些事，就不能不提至圣先师，混到这地步，想绕都绕不过去。 孔子述而不作，何故？非不愿，实不能也。于是改行当评委，做编辑。删改诗书，破坏典籍之余，其中有无顺手牵羊的剽窃行为？瓜田李下恐难自圆其说。如此，便不难理解，虽有至理名言之论语，却无认知体系之儒学弊端，更无可歌可泣之行为。孔丘出身寒微，野合私生子，心理卑微，符合中共苦大仇深的入党条件，求名得利改头换面之心尤为迫切。强烈的欲望与苦大仇深是个危险组合，此等多不择手段，名为立教，实为文化大盗。

偏偏有著述的混得一般，写不出的弄到大成的封号，也不知哪位闭着眼睛封的家伙到底有没有脑子。说大嘴有点太俗，大言多少靠点边。凭几条来历不明的语录混到大圣的牌位，看来骗子识老千，心有灵犀，不服不行．所谓三字经里，充斥似是而非的武断，例如，人之初，性本善。事实上，人的性格善恶同体，势利眼的很，对强者善，对弱者恶。性相近，习相远。也是妄自推论，性格差异之大，绝非文化习惯能解释。而不同文化习惯的民族，确有共同的人性进步追求。

有意味的是，卖身比卖艺似乎更易发达，孔子四处跑官，倒是成了利禄的楷模。如鲁迅，毛泽东，周恩来等，皆系考试不中，入学困难，才卖身加入共产左派组织。说句题外话，希特勒也是考艺校不中，卡斯特罗名言人穷没本事，只好有啥卖啥，如同娼妓。这些落魄失意者最易于发展成反智，反人性、反社会、反人类的自闭偏狭症，不幸的是他们颇能下贱折服求生存，一有时机，报复心态极强，即成洪水猛兽。立无能，只好毁之，靠搞破坏谋生，美其名以遮丑叫革命，沦为出卖民族利益的大奸。他们在妓院里成立中共组织和办公，卖是谋生的基本技能，最能卖是必然的，别人不敢卖，不肯卖的，他们都卖，卖国，卖民族，卖身等等，成为最大的人渣收集和制造商，然最可气的不是他们最能卖，更大的能耐是特别能赖。雇一批文人天天狠狠胡乱表扬自己不说，这个以卖为能的汉奸妓院党，这些自己拜外教叫洋爹的家伙赖到有脸直着脖子骂别人是汉奸。自己一身臭屎，还恬不知耻地说别人放个屁很臭。遇到这样的超级无赖，只有你想不到，没有他干不出的。

读书的至高境界就像破案，要读出动机和目的，纸面上的基本是只说不干的东西，不是掩饰牌坊，便是不着边际的豪言壮语。儒学又名伪学，以言论为招牌的假正经，谋取利益为目的。明火执仗的江洋大盗好分辨，言论剽窃假借便隐蔽多了。故红楼梦曹雪芹借贾宝玉之口，鞭笞市儒为功名利禄之辈，社会为假府。按至理名言行事者，便是不知招牌之假正经的妙用，不会说一套做一套，沦为不通时代不识时务的酸腐之儒。

 先师虽说己所不欲，勿施于人。但先师以言论治别人罪的时候，并不认为自己该因言获罪。可见嘴上说的和心里想的不对号。言论是剽窃来的，只说不干。心里想到的上不得台面，只干不说。开了光说不练，既当婊子又立牌坊的先河。御用历史成为用言论牌坊装饰的虚伪戏。

西方文化的实用特点承认利益，故较少掩饰需要，而东方的虚伪一方面心里想着利益，却又表面上不承认。正如中共极力为自己树为革命，为民族的大牌坊，生怕别人看出自己不过是一群追名逐利的庸俗之辈。还给自己骗局起了个虚头把脑的名词叫意识形态。实用的另一好处是注重操作的可行性和程序，不会上“意识形态”的当，干夸父追日的蠢事。

凡装腔作势，总要有个表面招牌架势才好蒙人，招牌越新奇，越完美，越容易蒙事。故文人最好妄自菲薄，贬斥近邻，标榜自身，无法自立，假借高远。孔子不幸生在春秋，交通不便，既无洋教可拜，只好自己操刀，砍吃窝边草。即便到了大唐之盛世文化，也非要跑到印度去取什么经，故有普度众生招牌。关起门来自大固然可笑，外面什么都伟大其实同样可笑。印度人缺少诚信，投机取巧，很难有哲学层面的深度。哲学成就需要有高度的人性正面品质，还必须有物质事实来证明。你可以三天学会射击，三年学会造枪，三十年才学会民主制度。别人的长处当然要肯定，但也不要拔高，更不能不看缺点，这个世界没有缺点的人和民族是不存在的，人的水平往往受到缺点的制约，所谓短板效应。 谣言虽止于智者，只是智者寥寥无几，所以假总比真更有市场。

只是令人奇怪的是几个印度佬就骗了一群中国人，而印度人并不信中国的儒。到底是谁更傻？看到法轮功教主把自己打扮成印度人，真不知该从何笑起。世上很难找到一个如此不自重而又轻信外人的民族。一个民族被征服而接受异教可以理解，出于强迫。自己好好的，也非要崇外，就莫名其妙了。这种心理定势导致内斗干劲十足，活不干绝不算完。对外犬儒，什么都好说。近代被苏俄扶持的汉奸党以文化革命的方式，毁灭汉文化，推崇暴力和无耻的强盗行径。鲁迅之流的所谓揭露国人的劣根性和愚昧，便是服务于这个目的，不是以善意的批评达到改进的目的，而是以不实夸张侮辱摧毁心理自信，达到奴役之目的。讽刺的是，俄国干爹并不喜欢中共这个二毛子。毛大癞一上台就急忙到俄国认祖，不可谓不孝敬，斯大林却把它凉在一边，还强迫他签一大堆卖国协议。宁可把好武器卖给印度，也不给二毛子中共。

 蒋介石推崇曾国藩儒，并不是曾国藩有多大本事，太平天国的覆灭，基本上是内乱的原因，曾国藩不过是捡了便宜而已，要是遇上曹操一类对手，曾国藩恐怕连失败的英雄都当不上。其家书和纪晓岚的笔记一样俗不可耐，有人说是韬晦，也未必不是真实。与司马迁不可同日而语。

蒋介石自己以军人干政的方式上台，来路不正，就怕别人干同样的事，所以，他需要别人学曾国藩，拥兵而不自重，其才能平庸，自然见不得高个子。结果，就是庸胜优汰，才有孙立人的蒙冤。有军事天才将领，却败于战场，岂非笑话。宋庆龄说自己不配和孙中山合葬，这话也适用于蒋介石，蒋抗日有功，但和孙中山不是一个档次。朱德是国共两面混，对蒋毛可谓有认识，其言曰，中国的事搞不好，因为蒋毛都是私心极重之人。毛大癞自己天天躲在阴沟里憋坏水，却教别人不要搞阴谋诡计。可见，蒋毛虽是政治利益对手，但在心理上却是相通的。有意味的对比是，国民党里有很多理工出身，孙中山本人是医学博士，战神孙立人是后入军校的理工生等。中共内却充斥文人，即不知自己说什么，也不知自己在干什么的自大夸张。文革后恢复高考，都复习理工科，文科其实是头脑不太灵光的才分到文科班。世事难料的是，文科毕业生多进了机关，搞政治了，当官耍权，社会地位反超那些理科脑袋。

 三国枭雄孙策就对自己的儿子说了真话，外事问周瑜，内政问张昭。何故？内政通常是非不能太分明，需要儒家这些庸人来搅和，对外要有决断和才能。而儒家只会制造奴才和投降派。这便是犬儒一词的来源理据。犬在汉语里通常带贬义，如狗眼看人低等。把狗和儒联在一起，大约就是看上了儒的马屁功夫突出。为什么人们不说犬工，犬农，却偏偏叫犬儒呢。

 中国人特别会说谎和造假，这不是没有根源的。这个根就是儒。儒的庸和伪扼杀了真和进取。如同中世纪的宗教给欧洲带来的黑暗。使成吉思汗得以横扫欧亚大陆。俄国在六十年里，向西伯利亚推进三千公里，现在80%的俄国能源来自此地。欧洲开拓万里之遥的美洲及邻近的非洲大陆，而中国的儒都干了什么？重农抑商，反对资源流通，淫巧奇技，反对科技进步，精英淘汰地谋杀岳飞，袁崇焕，贬斥孙立人等， 时刻站在社会进步的对立面。

不变的社会定律是，任何利益集团都试图推行对自己有利的分账模式。对儒有利，就是庸和伪得势，欧洲得以复兴，中国却深中邪毒。

大唐死囚为诚不避死。唉哉，人心岂止不古，现代为蝇头小利而敢撒大谎。中共的假丑恶三部曲里，假的功夫来自儒学。儒使中国成为汉奸辈出之国。中共是玩骗局的，从列宁欺骗孙中山，连续发表演说要归还沙皇侵占的土地等，到什么共产主义，社会主义不过是表面招牌，所以真永远是党的敌人。中共在品性上近于文人，心理行为近于娼妓，中共内部也是假丑恶三类人物聚堆的地方，中共的秘密特别多，是因为见不得人的丑事特别多。谁要能集假丑恶三原色一身，演变出厚黑色，就有望高升了。

 红楼梦里林黛玉的优败，与薛宝钗的庸胜，就是这种社会机制的选择结果。儒学的庸人制，是中国历史上内战内行，外战外行的根源，总是外败于边疆野蛮的，文化上劣等的民族。元宋之争，明清之斗，国共内战，莫不如此。 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，此之谓也。

近代又要攀洋高枝，拜马列主义，便有鲁迅之流，以为抱对了洋大腿，连土老千也看扁了，以偏骂国人为己任，不惜以小人之心揣测他人，以为自己卖了，其他人也必定都是婊子无疑。卖国兄弟的潜意识中希望别人也卖了，自己才心理平衡，不再独自下流。等到洋高枝枯萎了，又毫不难为情地重新拜被自己骂得狗血淋头的孔老二。现又有的儒学杂交佛道的真善忍法轮功幌子，不搞政治其实就是假装搞政治，并不真想反党。

记得小时候同楼住着一家张姓的中层干部，其子女愚顽，曾偷窥女厕被人拿住。另一家对我冷漠的邻里，其子也有此好。鲁迅也爱偷窥弟媳洗澡，看来，下流种子都有此好。本来这些事不值什么大不了，青春期的荒唐事而已。到后来，各自搬家，谁还记得谁？不幸的是，这位中层干部子女搬到离我家一楼之隔。这家伙为了给自己遮丑，居然首先对别人说是我偷窥！！！TMD。恶人先告状，信乎。记得红楼梦里，贾雨村把知道他贫困底细的门客远远的发配，尽管这位门客有恩与他。小人是不会感恩的。察见渊鱼者不祥，知人底细有麻烦。听说这位后来当上某厂的什么主任，这样的家伙能干出什么事就可想而知了。

凡谋取利益，均好垄断市场。故有独尊儒术，文人争当御用之景观。充当有卵太监是文人的历史事实，精神上自我阉割，而后试图阉割别人。实践上更具宗教特点，而非学术。有塔利班的情结，而无哲学的深邃。故有儒教之说，且有政教合一的味道。与大多数宗教不同，儒并不拜世外之神，如基督的上帝，伊斯兰的安拉。很难想象基督社会接受伊斯兰的征服，而儒拜的是权力，外族也好，下里巴人也罢，谁坐在龙椅上就拜谁，当汉奸没有意识冲突。一个没有自己精神象征的民族没有凝聚力。实践上，基督教和伊斯兰都有极强的民众基础，与社会互动频繁，与皇权形成竞争和约束关系。而儒释道比较脱离社会，形成自己的小圈子，更易于堕落成统治者的帮闲，而非民意代表。

假聪明总是需要真傻逼买单，所以要垄断意识解释权，宗教也好，世俗皇权也罢，都是死不认错，因为要神化自己才能愚民，而神怎么会有错呢？神和错是不兼容的。神化就是假装聪明，而御用文人的作用就是为了这副神的面具，涂抹迷彩，唱赞歌并讨伐异议。孔老二一上台，就兴文字狱，儒老大们在这方面是一脉相承。假聪明天赋不高却总是决心蛮大，孔明六出祁山，充分体现出把傻事干到死的顽强。尤其是他们自己无需付出代价，不担风险时更甚。别人死活是不在考虑之列。不光敢封嘴还敢血流成河地杀头，反智社会是因为装神的上了台面，于是不得不糊涂成为难得糊涂，装傻竟成一门学问。现在御用文人喜欢拿劣根性说事，大约可以把所有的乱象责任一股脑的推给民众，一切都是因为民众太愚昧、太劣根的原因。进而推论出，这么劣等的民族，怎么配享受民主待遇呢？所以，必须继续接受我党的野蛮领导，永远别指望出头。这是中共针对民众的心理战，印证了其汉奸本质。中共利益与民众利益的对立，导致其必然把中共的快乐建立在民众的痛苦之上。

要摧毁一个民族并奴役之，只有在精神上摧毁，在心理上打击。任何肉体摧残都是为达到以上目的的。共匪必然也是如此。拿所谓劣根性说事，在精神上和心理上摧毁和打击中国人，以达到奴役中国的目的。选择性地对优点视而不见，横挑鼻子竖挑眼的说这说那。试问谁是完美的？美国人也写书谈丑陋的美国人。而国人的劣根性很多是被匪党教唆逼迫的，要改变必然要从清除匪共开始。中共的根不仅劣，而且是野杂种，放着这么大的伪劣视而不见，却泛泛的指责民众劣根，别有用心而已。

 既然说劣根性时髦，那我也凑凑热闹，数叨数叨文人那点哈巴狗的德行。我敢说中国自古以来的乱象和文人谩骂吹捧，争当御用有很大关系。他们的杰作就是搞出了报告文学这个搅局杂种。报告文学是最佳的抹黑和吹捧工具。刘宾雁的一篇报告文学，就把一个无辜的女人送上黄泉路。文人喜欢报告文学是有历史渊源的，最典型的例子是《三国演义》。一分史实，九分杜撰。家喻户晓，把诸葛亮吹成神。从宣传的角度看，这是成功的案例。真实的诸葛亮远没有这么神奇，论事功是个失败者，论人品心胸狭窄，论学术没有像样的作品，但却很会把握时机，推销自己，抬高自己。这大约是文人推崇的。很难想象六出祁山这样的战略劣作，会出自隆中对之手，其中必有一假，魏延被杀，就是说出了真话，揭了诸葛神仙的底。巧合的是，这两个儒家大伪都姓孔。 那些跳大神的大约从借东风的表演中找到不少灵感。所谓七擒孟获也是浪费国家资源，土著人本身没什么战力，如同欧洲人攻击印第安人，没什么悬念，大战下来国力没有增加什么，大约只是为诸葛亮自己捞名声。讨伐中原的理由是什么匡扶汉室，这算什么理由？难道天下非刘禅不可吗？弄个二百五当皇上有什么积极意义可言？可见儒在大是大非上不通得很。嘴上说不求闻达，却又自比管仲乐毅。只是这位满口仁义道德的家伙偏偏做羽扇纶巾的道士打扮，这大约是假货的最好明证。

喜欢拿劣根性说事的，大多不过小人之心度君子之腹，把自己的恶劣品质往别人身上栽，与其说是揭露，不如说是自我暴露。喜欢四处泼污是小人潜意识中的自慰需要。无独有偶，中共指责别人的东西，自己往往差十倍不止，背气的是，它倒有脸说别人。

三国是个人作品，没有国家的资源条件，能吹出这等效果，真不知是该表扬罗贯中能吹，还是责国人傻。知识靠积累，要是教育刻意隐瞒真实，就迫使每一代人重复探索，反复犯同样的错，这无疑是骗子们想要的。街道骗子的能量尚且如此，要是弄个宣传部、真理部、中宣部、五毛部等，以国家资源为条件，雇佣成批的文人，大吹特吹，会弄出什么样的神，把人搞晕成什么样，真是难说了。反正我们看到的邪门事多了不少，文人要谈论工程，写小说的大谈社科，新闻要文学，文学要报告，当官的要经商，买卖人要当官，搞新闻的要当思想家，全乱了套。 

喜欢拉名人给自己背书，大概是骗子们通行的手段。见了专家说自己是普及，见了民众假装是专家，这大概是骗子们对普及格外青睐的真实原因，可以大耍两面派。一会说自己是基督徒，一会又念佛祈福阿弥陀佛，千面狐大概也没有这么大的跨度变来变去。

 凡心思用在拉帮结派的关系做人上，事功多半是假的，能力不够的更是如此。所以，儒学就是庸人如何谋取利益之学。假装正统和做真理在握状，立正统的贞洁牌坊，时不时把自己妆扮成宇宙大仙。我敢打赌，如果要法轮功教主考语文，做命题，能有高中水平就不错了，更别提什么科技，门都没有。

 物质上同性相斥，有同样需求的构成竞争，心理上则同病相怜。

生命倒计时-7

医之至理，正本清源。

何者为本，生命之本。

固本，击病。

生命倒计时-6

古人云：病来如山倒，病去如抽丝，信乎？

癌是细胞变异，外因是非病毒和细菌，如同用不同的物体，打击不同的部位，变异结果带有很大随机性。即使同为肺部肿瘤，形式也可能不同，这使寻找某种药物来对付癌变，几乎没有胜算。

无数教授学者，无数资源被投入到癌的研究中，我的一无所有，有几多胜算？

如果我成功了，也就揭示了生命的秘密，或许可以该行当治疗师。

生命倒计时-5

道家的精气神，神通气通，能量转换，理论到方法。

看来，我对气的理解是一直对的。只是没有运用。

感觉找到一点门道。